《笠翁对韵》第91集
王伟勇教授主讲
年5月4日
同学：向老师行鞠躬礼，老师好。
老师：同学午安。
同学：谢谢老师。
老师：请坐。来，我们看下去。五歌，微对巨，少对多，三四：“微对巨，少对多。直干对平柯。蜂媒对蝶使，雨笠对烟蓑。眉淡扫，面微酡。妙舞对清歌。轻衫裁夏葛，薄袂剪春罗。将相兼行唐李靖，霸王杂用汉萧何。月本阴精，岂有羿妻曾窃药；星为夜宿，浪传织女漫投梭”。
这里只有一个字，夜宿ㄒㄧㄡˋ，二十八星宿ㄒㄧㄡˋ，那个字不能念ㄙㄨˋ，要念ㄒㄧㄡˋ，请记得。我们课本注的音是对的，是你们刚刚念的宿舍的宿ㄙㄨˋ念错了，课本OK，没有问题。
我们来看平仄，微跟巨，少跟多，这都没有问题。直干对平柯，应该没有问题。你们刚刚会把这个直念成了短声，就知道它是入声。蜂媒对蝶使，你们刚刚也念了，所以平平对仄仄，也没有问题。雨笠对烟蓑，仄仄对平平，没有问题。眉淡扫，平仄仄，面微酡，那个微ㄨㄟˊ跟微ㄨㄟ，刚刚同学念ㄨㄟ，的的确确有这样念，轻音这样带过的，念ㄨㄟˊ是比较，因为它是阳平字，蔷薇的时候念ㄨㄟ，这个面微ㄨㄟˊ酡，所以仄平平也没有问题。妙舞清歌，仄仄对平平，没问题。到这边都非常的好，只要你认识直、蝶这些入声字，你就知道它完全没问题。下面也是，你们刚刚也念了这两个字，轻衫裁夏葛，有没有？平平平仄仄，所以下面就薄袂，你也知道了那个薄也是入声，仄仄仄平平，非常的完整。
下面，将相兼行唐李靖，仄仄平平平仄仄，霸王杂用，杂用那个杂也是入声。所以如果你把这个杂，知道它是一个入声的时候，这个地方很明显的它是孤平了，因为霸仄声，这个杂也是仄声，所以变成夹一个孤平，用汉萧何，霸王杂用汉萧何，平平仄仄仄平平，就是犯孤平。月本阴精，仄仄平平，对星为夜宿，平平仄仄，非常对齐。岂有羿妻曾窃药，仄仄平平平仄仄，哪一个字？羿，对不对？一看就在羿，后羿，那个羿也是一个入声。然后下面浪传织女，又绕成了一个什么？孤平，因为织也是入声字，要记得，织女那个织，就是平平仄仄仄平平，它这个浪一拗，它就变成了二夹一。
所以有些时候你作诗的时候，哪些可以拗，哪些不能拗，你就要以这个做为标准。
这个平仄没问题了吧？好，我们看字面。微对巨，这是相反的概念，小对大的概念，少对多也是。直干平柯就是正面了，各位，干跟柯，一个是主干，一个是岔出来的枝干，所以这基本上平也是直，直也是平，所以这也是正对。蜂媒蝶使，这也是正对，虽然它的对象不一样，蜂跟蝶是不同的昆虫，但是基本上蜂做为媒，蝶做为使，基本上牠们都是传递的一个媒介，因为有牠们的采粉，有牠们的散布，牠们能够把这个花种播到这边，播到那边，所以这个蜂媒对蝶使，如果你字面这样看也OK。但是我们现在也把这蜂媒蝶使用到人事上来，你替男女双方中间当作介绍人，或传消息的人，我们也都会用蜂媒蝶使。本来是传递花粉，或是采蜜，这样的一个媒介，然后就做为人事上的一个运用。然后雨笠烟蓑，各位一看就知道，下雨的时候戴斗笠，下雨的时候穿蓑衣，这个是上下互文的，斗笠戴在头上，蓑衣穿在身上。我上次跟各位说过了，在台湾，通常是棕榈的那个拿下来，你就可以这样做，这防水。我们在乡下常常看。你还不习惯穿的时候，穿起来会很别扭。斗笠，我们在初中那个年代都还戴斗笠，我们还戴斗笠过，上学，然后慢慢就发展成塑胶的，因为初中，就叫智仁勇，它上面那个摸下去就会三个凹凹的帽子这样戴着。师兄你戴过吗？戴过，我们戴过，你们大概都没有戴过，很有意思。那个东西如果能够留着，我们到最后留，能不能留到高中的衣服都很稀奇，因为小学了。所以到初中的时候我们是那样戴，留那个三凹凹就是智仁勇。所以我们在初中童子*又是很盛行，在给你敬礼的时候，他们是三个指头敬，智仁勇，三达德，智仁勇。所以这个雨笠烟蓑，你只要在乡下你大概会常看到。现在蓑衣大概也很少见，斗笠有时候务农的人他还蛮常戴的，蓑衣我是比较少看到了。
然后眉淡扫，面微酡，这两个相对的概念。我上次应该跟各位提过，我说女孩子扫眉，在古代有个淡淡的妆，我们会用哪个季节来比喻？秋妆，对了，秋山。如果妳的眉画得非常的淡，淡远，我们会讲说秋山，因为眉毛像山。我这个眉毛简直不得了，粗得要命，不像山，像个什么。妳们那个有时候刻意剪，剪得像一个眉。如果妳画得很浓，画得很浓艳，我们就叫春山。所以“弹到肠断时，春山眉黛低”，所以以后你就记得，秋山、春山有这个譬喻。所以眉淡扫，轻轻的那么打扮，面微酡，面微微的红，所以这也是蛮含蓄的打扮，不是浓妆艳抹。面微酡的酡它是这样子，因为它有个有个酒在那边，我上次不是让你们抄了吗？颜衰酒借红，那是老人家陈师道的诗，这边就是淡淡的扫眉，喝点酒，然后脸都温润起来，这是一种很含蓄的表达方式。
然后妙舞清歌，没有问题，一个是动作，一个是歌声。这都是常见的现象，不必太解释，你们都懂。底下轻衫裁夏葛，葛当然是比较粗的布衣。各位请可以看第七，葛我上次也记得我有写在那边，现在夏天慢慢到了，古时候也有古代穿衣服的方法，如果你是布，只是一层布做的这个叫做单衣。譬如说冬天到，现在我们常常因为是拉链，比较时髦，你拉链弄以后里头可以衬着，有时候衬着毛衣，有毛的，你看那个大衣每个都是这样。只要有衬里的两层的就叫做夹衣，夹衣跟单衣是相对的，单衣只有一面，里头都没有夹层，夹衣通常是秋冬开始穿，那你看你夹里头多厚，你夹毛衣一定是冬天穿。所以请记得轻衫一定是单衣，薄袂当然就稍微披着。今天同学披这个不叫薄袂，这叫御寒，小毯子。要轻轻的纱披在身上，有时候女生会这样，你看有冷气了，我稍微披一个什么，那种就叫薄袂。所以这也是一个正面的对，因为不是一个厚重的衣服，单衣对上薄袂。所以那个像，尤其是轻衫薄袂那个袂，本来你不动不讲的时候，衫是一件衣服穿在上半身的，下面就叫做裙。然后你这个袂本来是讲一个袖子，但是你可以借代，就是薄的上衣，就是这样。什么做的？剪春罗，各位罗带是丝织品的东西。那么裁夏葛是什么做的？是布衣做的。所以葛我刚刚讲说布衣，罗是丝织品，所以这有点粗跟细的一个代称，细布跟粗布的对比。还有我们常常葛这个字是个入声，请你记得，诸葛亮那个葛ㄍㄜˋ就是入声。就像我昨天跟你讲曹操ㄘㄠˋ，你念台湾话会念你就不会说曹操ㄘㄠ，我们现在念都是这样，国语都念曹操ㄘㄠ，台语曹操ㄘㄠˋ，我们不讲曹操ㄘㄠ，我们没有那样念，曹操ㄘㄠˋ，刘备，刘备。所以你一念就知道说，人名取名字那个都叫仄声。夏葛。
底下这个字说将相兼行唐李靖，各位李靖是从隋一直到唐朝初期的人物，所以是隋代大将，后来当了宰相，所以兼行是这个概念，曾当过大将*，也当过宰相，为隋代开疆辟地，后来唐代接手之后，他仍然活到唐代，所以他是一个出将入相的一个人，所以叫做兼行，将相，换句话说他可以带兵打仗，他也可以在朝廷内运筹帷幄，是文武双兼的人物。这个李靖他的字非常有意思，就是我们药师佛的药师，李靖就是字药师。他的舅舅是谁？就是韩擒虎，韩擒虎。各位记得吧？打进去，然后鸡鸣寺，逼着张丽华把陈后主，打进陈后主的南京城，然后张丽华去投胭脂井的，那个人就是韩擒虎。这是取名字，名字本身就适合当将*，叫做擒虎，抓老虎的人。所以他的外甥就是李靖，李靖舅舅就是韩擒虎。所以他家里如果这样讲的话，他当个将好像也有他们的家风。所以李靖是个出将入相的人。同样道理，用王道用霸道兼用的就是萧何，各位对韩信你看看，等下怀柔，等下我就让你吃不完兜着走。所以如果韩信碰到萧何这样的，我也不晓得该称叹还是怎么，在他自己在情势非常危困的时候，萧何救了他，没问题，就满足，你就当韩王；可是当你这个跋扈到最后不能控制的时候，我们霸道的事情就出来了，我就萧何月下追韩信，但是萧何也用了诈术把韩信给宰了，所以这就是王霸之术，可以柔，可以刚。所以跟那个将相只是用来对的时候，是字面对，手腕当然有不同。所以萧何也当到了汉代的相，萧何基本上是没有带*队，倒是没有，他运筹帷幄。
再来，因缘生老师又开始来解释了一下了，说月本阴精，月，我们讲说白天叫太阳，叫做阴，月亮是阴，太阳就叫做阳，阴阳，叫做日月，所以月本来就是晚上的一个天体。所以他特别还解释了说，飞到月宫去，那里头住了一个人，他说本来不叫嫦娥，她叫做姮娥。我记得我这个也说过，好，就是废除肉刑，汉文帝在的时候，因为文帝名字叫做刘恒，恒就是永远的意思，就姮娥姮娥，妳这个姮音跟皇上的恒音相同，所以妳要改名，不是皇上改，是妳要改。姮就是常，常是男的还是女的？是女的，就加这样加进来了，这样一顺下来。说本来就是在晚上出现的天上的一个星球而已，哪里有羿妻曾窃药？各位，我讲过他突然要来变科学了，李渔，他也不是说对嫦娥特别不好，或特别好，这边倒没有那个意思，他说这些传说听听就好。
来，我上次跟各位说过，如果你到汉学院，外国的学生问你说有没有嫦娥奔月？你一定要说有，知道吗？阿姆斯壮不是也去了吗？阿姆斯壮登陆台北，嫦娥住在台南，阿姆斯壮到了台南，嫦娥正好出差到台北，所以他永远没看到她。不然大人国小人国，美人鱼这些故事，你都替他们在宣传，桃太郎你都相信了，我上面有个嫦娥算什么？何况你真的爬上去了，又不是说不能去，登上去的不一样，她是吃了药爬上去，你是用了太空梭爬上去，媒介不一样。你说老师，你还真会硬掰，因为全世界都在听，对不对？我们一定要告诉他就是有这个故事。
我们因缘生老师就说，笠翁先生认为月亮本是阴气的精华，哪里有嫦娥飞仙之事？你底下继续写，授课王子曰，我们就是有神仙故事，我们才有文化的根。写下去，都写下去。嫦娥奔月要否定，那你前面所有神话故事的，你都一个一个否定。我不是在替他说什么，他当然，因缘生老师也是就事论事，因为他岂有羿妻曾窃药，哪里有这个事？因为李渔先说了，因缘生老师就肯定他。我的意思说倒也不必这样，这个神话传说本来就有，每个国家，历史愈悠久的就愈有。《一千零一夜》你还相信它，地毯会在天上飘？他们也想像有个东西能够飞行，到最后就有飞机，你就这样想就好了。好，同样的道理，如果你月亮这个事情不那个，那你就星为夜宿，星星本来就是二十八星宿之一，他说浪传，浪传就是空传，就是没有凭藉的凭空乱传，就叫做浪传。所以我们讲说浪子光阴，光阴你没有好好把握，随便抛弃的也叫做浪子。你这个人行为没有好好约束，就叫做浪子。不要忘，浪子回头怎么样？金不换。
所以我们说有些东西你纵容了放纵了，哪一天你幡然觉悟，幡然悔改，彻底断了一些七情六欲等等，各位这是了不起的回头，所以我们说浪子回头金不换。所以浪传，平白的时候织女漫投梭，说她就不织布如何这般，就罚妳如何，他说这些故事有什么。所以他就来了，然后他就说，这个牛郎织女被称为古代四大神话小说，织女整天在河边织布，牛郎在隔着天河以梭相投，而周安先生在《欲海回狂集》里头曾经明辨，牛郎织女鹊桥相会也是无知妄传。各位，如果每个神话小说，你又来那么一段的话，我们这本书就很多叫做无知妄传、无知妄传一直传下去。当然我不能怪因缘生老师，是因为他的正文要这样讲。我不然说李渔，突然用了那么多浪漫的神仙怪异小说，突然怎么对这两个小说，这两个民间故事特别有意见。你要知道台湾研究牛郎织女的拿到硕士学位博士学位的大有人在，戏剧上的演出，小说上的演出，真的就研究那个故事。就有很多研究材料，有研究的角度，戏剧怎么增添效果，小说怎么增加虚有的故事，怎么布情节，好多故事都是这样，牛郎织女也是这样，所以都有厚厚一大本。所以倒不见得是什么周安士先生《欲海回狂集》，这看起来就不太像学术小说。你要看真正考辨它有无什么来历的，甚至于星象是怎么居在哪一方哪一方，你去看我们的学界，太多这样的故事，很有趣，看起来有趣。
所以这段完全没有什么太困难，很快就过去了，没有问题吧？好，我们念一遍我们就过去。但是牛郎织女，为了他牛郎织女我这边就特别写了，七夕〈鹊桥仙〉这个故事。请各位把这个看完，我们再来。这个牛郎织女，还有那个月亮，我现在举这个就告诉你说，有时候文学作品对于地方上的传说，你怎么样把它纳入了文学作品。而这些人写的，都不是一般人，都不是一般人，秦观，你看在北宋苏门四学士之一，在北宋是属于婉约的词家，写得非常感人的〈鹊桥仙〉。辛稼轩，辛弃疾，所谓的爱国词人，你可以看看他在看月亮是怎么看。我们把这段念完。请记得，如果要讲七夕，在最指标的文学作品就是秦观词最有名，秦观〈鹊桥仙〉。而且你只要看到〈鹊桥仙〉这个词牌，就一定是写七夕，不会写其他的故事，苏东坡也填过，都是写七夕。最有名的就是秦观这一阕词的最后两句。我们看下去。“纤云弄巧”，秋天，绝对不会是彤云布，瑞雪飘，那是冬天，万里晴空，一点点的云，然后你可以看看，非常有姿态，“飞星传恨”，各位当然是，一颗东边的星，一颗西边的星，牛郎织女传达了他们的年年不能见面，不能天天见面的遗憾，就在今天，“银汉迢迢暗度”，各位银汉就是我们讲的银河，你记得我们的银河，一般我们现在讲银河，你要作平仄的时候就用银汉。
看你们作诗也开始在想，可是你们有时候想破头的时候，你们用的词语都是自己创造的。我看要讲从前，从前又太俗，我要作个平平就用什么？用畴前，你看他可以想到畴，田畴的畴。我们要讲畴，都要畴昔。我的汉学院学生没什么特色，就入声字辨得特别好，全世界朋友，他知道昔是入声，他就不会当平声。我如果大学部的，我那个在大学教的学生，就会把畴昔的昔当平声，因为入声没像我们这样念得那么厉害。我相信他就想破头了，这糟糕了，畴一个字怎么，畴前好了，从前变成畴前。我那么改得都头都快晕了，我告诉你。副词这个东西在作诗就可以稍微调整。你知道我们有个词语叫做畴曩，曩是三声，畴是平声，你就把它调到中间，你说以前是昏昏懂懂，懵懂，你就昏懵曩畴度，就是平平平仄仄，稍微调一下你就可以，不要那么想，想了老半天。你不现在谁去查一下那个曩，明天再说，一个日，然后一个襄，就三声，畴曩，曩畴就。所以词汇还没那么多，你当然就自己创造叫畴前。我还跑路畴钱，开玩笑，不是那个筹钱，不是去张罗钱，他要讲从前。我看了就哈哈大笑。畴，畴我们有时候就田亩也叫畴，畴昔、畴昔是我们讲的，你不能把昔拿掉，自己加个前。有意思，这个学生这样就是有意思，他就在想，想破头没办法。我们因为多读一点书就知道畴曩什么，也知道文法可以稍微倒装一下，所以这就是我们的经验。
所以你如果看到银汉就是平仄，各位要平平呢？就叫银河，还有叫河汉，银河、河汉，然后银汉都是银河。中国字奥妙就奥妙这个地方，前代文人都给你玩文字游戏，玩得真过瘾，这样不行，那样不行，要平平我就平平，要仄平我就仄平，要平仄我就平仄，要仄仄我就仄仄。好多词语你只要读书词汇多了，你就会想到那些，就会汩汩然的窜出来。你没有读那么多，就会想破头，还要去掰一个，然后又掰得我们笑得不晓得怎么办那样子。银汉，银河、银汉、河汉都是。所以“银汉迢迢”，漫远，遥远的银河，今天我们就要渡过去见面了。各位，“金风玉露一相逢”，各位一看到金风玉露哪个季节？金风，秋天就是金，对。所以金风玉露，在这秋天晚上我们一见面，便胜却人间无数。
各位读诗的时候，这一次也有人要给我作上三下四，我就一直讲，你们七言诗绝对要上四下三，上三下四是词，特别要跟诗不一样句式的时候它才会有，而那个时候我们一定会帮你顿出来，就规矩上你做到这边就是，向何处，或者说便胜却，你一定要上三下四，你绝不能作上四下三。这是词要突破诗的规矩，自己走自己的路。但是这样的句子也比较少，大部分的七言诗你看，银汉迢迢暗度都是上四下三，你看两情若是久，金风玉露一相逢，绝都是上四下三，特别的地方它才会顿开。你作诗就不要来个特别的，因为你还不是李白，李白可以有，很多句子都很特别，欧阳脩可以写诗散文赋，我们还是规矩来。
说我们每年这样子一次相逢，就胜过了人间无数，你看人间无数的夫妻，早上是丢馒头，中午是挥拳头，晚上是丢枕头，天天吵吵闹闹，这样子貌合神离，让人家看得难过，所以不懂得珍惜身边的人。我们一年一次，每年都恩恩爱爱怎么样，所以文章你就要写得很奇特，当你认为说鹊桥这样一隔开，两个人一年见面多可怜的时候，我就转一个弯，我跟人间比较我每年都是幸福的，而且是可以一世、二世、万万世，这样看起来牛郎织女的故事就一直必须传下去。所以我们一见面，“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”，有没有看到忍？我说忍顾就是怎么样？不忍顾，对，它表面是疑问，其实就是否定，我怎么忍心再去看鹊桥回去的路？今天那么难得相逢，一定要陶醉个够，我们一定要掌握得好，掌握今宵。所以只要能够掌握当下，刹那就是永恒，很多事情就是这样子，很有意思。
最后来一个议论，所以我常常讲议论，你不要以为词这个东西，宋代所有的理学家影响，包括柳永，包括秦观这样婉约的词人，他们偶尔都要来一下。你看一啪，你就可以好像拉一个破折号，叙述完毕之后，“两情若是久长时”，两个人的情感如果是个永永远远的话，“又岂在朝朝暮暮”，又何必天天早早晚晚，早晚每天都要见面，何苦如此？各位这是一个议论，做一个议论让你想，嗯，对，我还是这样一年见一次面，我能够一世二世万万世这样下去，永远让你流传。
怎么样有没有写得很特殊？所以他后面这两句话，就变成好多人喜欢讲，尤其是工商社会隔两地，等下你要到那边，我要到这边，没有办法的时候，每次这两句就很好用，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。所以有时候你讲这个话，前人讲得多有脑筋，多好。
我们再看辛稼轩，各位这一个爱国英雄，你可以看看，他说“中秋饮酒将旦”，快要到天亮，朋友就说了“前人有赋待月者”，没有赋送月者，有人说等待月亮，待月西厢下，待月什么，太多这样的故事。当然待月西厢下，如果你把它从元代〈西厢记〉这样开始来算，辛弃疾还要再前面，你到唐人诗也有，“青天有月来几时，我今停杯一问之”，李白也不是这样，在看到月亮。他说没有人咏过送月的，辛先生你要不要来？好吧，你既然这样问，我就来送月送给你看。因用天问体。各位这种诗你选给小朋友念，绝对很有意思的，这个就叫做童诗，就像李白这样大人物给你问说，“小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞上碧云端”，所以那个纯真的想法，不会因为你是爱国词人、爱国诗人，而改变那个真情，他就开始替你想。各位你要记得，我常常讲屈原，像稼轩这样就是人间没个安排处，他有时候苦闷，我既希望说是不是飞向大自然也不能安慰我，我是不是飞向另外一个世界，可以让我那么逍遥自在？各位在我们佛教来讲，不是就讲西方极乐吗？所以你到人间如果一切的东西，善念好的话，一下子你就升天去了。不然一堆人都在听上人讲道，听佛在说佛道，几个人生天？因为走出了教室，又开始受世俗的感染，你的心又像奔腾的马一样又守不住，你就是一暴十寒。你每天就是规范自己，我就再怎么忙，我一定看点这样的书，你就这样约束自己，保证就点点滴滴的小善，就会变成大善。所以我们昨天讲说，不矜细行，终累大德，那个矜就是惜，我还是采取那个说法，你假如说不注意你细小的行为，终会败坏你的大德。你绝对不要说今天没关系，我吐一口痰，明天你再吐好了，环境就脏掉了，就不行。
来，我们看一下，这样的人他为什么学习屈原问月？好，今天晚上，“可怜今夕月”，这个可怜当然是可爱，今天晚上月亮多好，因为是中秋月圆。你要消失的时候，“向何处，去悠悠”，当你月亮在我天空在我眼前消失的时候，各位你可以看，可见他不是在深夜，快要消失，他跟你讲饮酒将旦，快要亮的时候。说如果你要在我眼前消失，要慢慢的飘到遥远的地方去，请问你要去哪里？好，开始第一个推断，是别有人间，那边才见，光景东头，那个要念ㄧㄥˇ，它原来是景色的景，这个景本来就是ㄧㄥˇ。是不是那边别有人间？所以当我这边消失的时候，他们那边刚刚看见，然后看见你的影子在他们的东边。各位这稼轩有没有很有意思？我讲过中国有小九州也有大九州的概念。一个有智慧的人一想说，同样这个地方也许那边有，所以当月亮消失在我们西半球的时候，恐怕东半球爬起来了，第一个他是这样想。好，第二，如果你不是这样，是天外，如果你不是跑向另外一个世界，是不是跑向空汗漫，汗漫就是广远貌，是它跑向了非常广远的外太空。各位，天外，天之外。还记得我上次曾经讲了一个笑话的对联，“色胆包天，尔心犹在天之外”，还记得吧？你要对句对什么？“归心似箭，我心犹在箭之前”。老师，今天不要延迟下课，我要回苏州去，你放心，你回来了，开你玩笑。它是不是飘到外太空去？你看看有外太空的概念，所以但长风，浩浩送中秋，浩浩也是浩荡的样子，广大的样子，所以这个长风，就把你浩浩荡荡吹向了另外一个天空去了，外太空去了。一个是想说另外有个人间，大九州、小九州的延伸，一个是人住的地球之外，是不是还有另外一个世界？
好了，如果这样我要问你几件事情，第三个问题，“飞镜无根谁系”，你这个月亮每天这样落下又飘上来，究竟谁绑住你？“姮娥不嫁谁留”，姮娥一直在那边，她没嫁，谁留住她？她婆家一直留住她吗？各位你看，一个辛稼轩问这个是荒唐问题，你会觉得荒唐问题，但是我们现在看起来好可爱，一个大英雄，你看看会问这个东西。几个了？问题几个了？四个了，对不对？上半阕四个，是不是那边有另外一个人间？是不是天外还有天？飞镜，究竟谁绑住它？姮娥不嫁，究竟谁把她留下？
好，如果往天的看完了，你觉得不是在那边，往地下看。“谓经海底问无由”，各位月亮不是会落下去吗？海的那边落下去，我要问，落下去的时候你不担忧吗？“恍惚使人愁”，恍恍惚惚令我发愁，为什么？“怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼”。各位这个想像有没有意思？他说是不是你走向海上去了，那个大鲸鱼就把你给撞破了，撞破以后，所以你第二天，十六、十七、十八慢慢的你就变成月缺了，因为有一半被鲸鱼给吃掉了，或者给撞坏了，所以怕万里长鲸。好了，注意看了，第五个是这样，恐怕是不是被牠撞坏了，是不是被长鲸撞坏了。好，因为撞坏了我就开始担心，第六个，“虾蟆故堪浴水”，月亮那里头人物吴刚伐桂，嫦娥在那边永远在那边瞪着我们，还有谁？还有谁？那地方还有谁？还有个玉兔，还有个兔子。好，这几个人谁会游泳？他说虾蟆。一只蛤蟆一张嘴，两个眼睛四条腿。牠固然会游泳，我请问云何，看好没有？我昨天不是跟你讲吗？云亡、云何这些词，都不是正体字天上的云，云何那都是语末助词，请记得。说为什么，云何就是问为什么，我就问为什么玉兔解沉浮，兔子不会游泳，牠应该被溺毙才对，为什么一上来，我就看到有兔子在那边？好可爱的想法。好，最后一个，如果你说都无恙，你放心那个鲸鱼弄不破牠的，月亮非常的坚硬，鲸鱼撞不坏，“若道都齐无恙”，如果你说大家都没有问题，都非常safe非常健康，写英文safe。
这如果都没有怎么样，请问月亮为什么渐渐如钩？你看一个叱咤风云、马革裹尸的辛稼轩，竟然问了这些问题？有没有觉得好玩？你教小朋友他就有好多的思考，你这个辛稼轩问月亮，问这我们八个问题九个问题，小学生可以类推再十几个给你，他们就是单纯，他可以问很多。他说老师月亮那个光，究竟是完全白的还是*的？他就可以问你。月亮那里头本来是平的还是凹凸的？他会用科学分析告诉你，人家我们看那个影片，你不要看小孩子，因为资讯媒体太广了，老师我告诉你月亮是坑坑洞，你要装傻装作不知道，不知道不知道这样，他就愈讲愈多，这样子。
我每次读到这个都好喜欢。这阕词在很正式的选本里头，大家都不会选辛稼轩〈木兰花慢〉，我的老师的词选就选了，所以我们是老师的门下，像我们的现在那个周院长，也是郑老师的门下，他就会选，你就知道我们老师很有雅趣的，很有雅趣的人，如果你没有看到我们老师，你就看我就知道了。我有没有雅趣？看书看书，非常有意思，非常有意思。
我们把它念完看第二段，微对巨，少对多，三四:“微对巨，少对多。直干对平柯。蜂媒对蝶使，雨笠对烟蓑。眉淡扫，面微酡。妙舞对清歌。轻衫裁夏葛，薄袂剪春罗。将相兼行唐李靖，霸王杂用汉萧何。月本阴精，岂有羿妻曾窃药；星为夜宿，浪传织女漫投梭”。很好。我们看下面一段，来，这是另外，我会介绍另外一个问题。来，慈对善，虐对苛，三四：“慈对善，虐对苛。缥缈对婆娑。长杨对细柳，嫩蕊对寒莎。追风马，挽日戈。玉液对金波。紫诏衔丹凤，*庭换白鹅。画阁江城梅作调，兰舟野渡竹为歌。门外雪飞，错认空中飘柳絮；岩边瀑响，误疑天半落银河”。很好。我现在只要听到你们念入声，我心里面砰、砰一声，这样跟着跃动，很好。
来，我们看平仄，很快看。慈，善，没问题。虐，苛，没问题。缥缈它这个两个三声，我们会念ㄆㄧㄠˇㄇㄧㄠˇ，两个字都是上声。婆娑，仄仄平平没问题。长杨，细柳，没问题。嫩蕊，寒莎，仄仄平平没问题。追风马，平平仄，挽日戈，仄仄平没问题。玉液，金波，没问题。所以我第一次跟你讲说，它每一段都是六个小节六个小节，那个tempo，真的是苦了李渔了，真的非常谢谢他。紫诏衔丹凤，仄仄平平仄。*庭换白鹅，那个白你知道是入声就不会错了，平平仄仄平，没有问题。画阁这个画，如果念画画的画是去声，如果念ㄏㄨㄛˋ，今汝画，那个就要当限制你自己，或是擘画，那个时候就要当入声。如果说是这个计划案那个计划案，就去声，当动词的时候就会。
说画阁江城梅作调，仄仄平平平仄仄，相对的平平仄仄仄平平，竹，对，刚刚你们都念，OK。好，我们再看门外雪飞，好，这个有稍微变化了，哪一个？门跟什么？雪，对，一三拗救，非常好，它是仄仄平平，雪。然后对过去，岩边瀑响，平平仄仄，它是OK的，没问题，这样本句自救了。错认空中飘柳絮，仄仄平平平仄仄，这边是误疑天半落银河，哪句有问题？对句这边有问题，误跟天，上拗下救，应该是平平仄仄，结果它仄平平仄。这种拗救都非常好的，因为它都要避免孤平，都要避免孤平。
好，底下我们来看看内容。容易了，慈跟善，我们常常讲慈眉善目，观音菩萨慈眉善目，你看慈跟善这是正面对。虐对苛，这是慈善对虐苛的反面对，但是如果虐跟苛是正面，虐、苛是同样一个level，都是非常让人非常受不了的人。希望你是慈眉善目。好，缥缈对婆娑，看到这个，我就开始有点担忧了，又开始注一堆了，他说缥缈可以写飘眇可以缥渺。这个请你记得是OK的，绝对没有问题。有高远隐约之意。好，这个也OK。他就举了苏轼〈卜算子〉。等一下我们来念。这就是我一再在想，苏东坡人被贬到*州，在定慧院待下，等着子由把嫂嫂跟侄子们要带过来的时候，他就在那个地方写下了〈卜算子〉，在元丰三年左右。我们先等一下，先按下，我们一定会念〈卜算子〉，我整阕有抄下来。那么课本上说这个缥缈，第一个是有高远隐约，第二个他说是随风飘扬，或随水浮流的意思，第三个形容声音的清脆悠扬。
各位我现在要你伤脑筋，请你告诉我，他说婆娑，用来形容摇曳盘旋的舞姿，你觉得他对了没有？如果这样解释对了没有？我就很奇怪，为什么他对缥缈那么有意思？一下注噼噼啪啪注了三个四个，三个，婆娑他就只注一个？婆娑他就注了一个摇曳盘旋的舞姿，婆娑起舞，我们当然知道。请你看我的讲义，我就来跟他拼一下，究竟有多少解释。各位要么你就很精准的注，现在你知道，我刚刚的意思是说，缥缈如果你说高远隐约，或是随风飘扬，或是说声音清脆悠扬，只有第三个，第三个如果说声音清脆悠扬，来跟那个盘旋的舞姿也可以对，一个是声音一个舞姿对不对？可是婆娑没有其他的意思可以对吗？我这边就作一个例子，就告诉你说你要注的时候，譬如说你要注婆娑的意思，最早是什么时候开始，三国。我们看到的资料，它是盘桓，逗留的意思，你注意看。说这个骐骥马不试，所以这个千里马如果你不用的话，让牠婆娑槽枥间，让牠盘旋逗留在这边，每天在马槽里头。壮士志未伸，坎轲多辛酸。这个坎轲，跟我们现在写的坎坷都一样，一个土字边再一个可，同样的字。所以你就会看到有志难伸的千里马。各位读过这一段你就想到，唐代什么人也写过这个东西？千里马的故事太多了，《国策》里头也都有。我的意思是说唐代韩愈，韩愈写了一个短文章，他说千里马常有，但是认识千里马的人不常有，所以让牠们就骈死于槽枥之间，不足以千里称也。非常有意思，《古文观止》有选。我不晓得我们那边选不选？韩愈的写千里马的。就是从这边化过去的，杜挚。第二个是醉态蹒跚，喝得醉酒的样子，汉高祖婆娑巨醉，你看巨醉形容婆娑；你也可以倒过来说，汉高祖巨醉婆娑，所以有时候形容词，形容的状态词，有时候常常可以对的。作诗的时候，如果平仄有问题的时候，稍微倒一下，你们很多的句子我稍微调一下，你就觉得好生动，因为我善于调弄，我调和鼎鼐，阿弥陀佛，调和鼎鼐是宰相，本人不是。说到婆娑巨醉就是在醉梦之间，你就喝酒壮胆，故能斩蛇鞠旅。这个鞠什么意思？蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳，顾我复我，出入腹我，什么鞠我？鞠旅是什么意思？斩了蛇怎么样？给*队去吃。你看那个蛇有多大？喝醉酒的时候，那个鞠知道？食也，喂养的意思。
第三个是逍遥，闲散。《抱朴子》说，我都每一个篇章都会写出来，都有出处，告诉你在那边。若夫王孙公子，优游贵乐。你看在这个好听的音乐当中，然后婆娑绮纨之间，那个绮纨，用女孩子穿的那个丝布、罗布，来讲众女子，绮纨就喻女子。一面听音乐那是王孙公子，一面听音乐，一面跟这些女子们那么婆娑，逍遥度日。不知稼穑之艰难，他们根本不晓得人家种田人的辛苦。所以我们常常讲，你在《论语》也读到了，说四体不勤，五谷不分。千千万万不要让人家认为你是这样的文人，你就无足观也。所以我说我很庆幸，在田园、在乡村长大，所以好多的文学对我来讲，都不是陌生，很亲切。
我们再看劳碌奔波。所以一个婆娑这字眼，你看看。说未亡一年，说那个欲逊位归国，就是那个《陶侃传》，他想要把他的地位让出来，想要回国去。佐吏等苦留之，就留陶侃说，你不要这样子，就是在还没有离去的一年，他就想要，就是说本来你是，譬如说六年你要卸任还没有满，你就要把他地位让出来，所以他的旁边的那个官吏就苦留下说，请你不要如何。等到陶侃要出他的府门的时候，回过头来对愆期说，这个愆期是个人名，对他的一个底下的小官吏说了，老子婆娑，正坐诸君辈。
第五个，扶疏，纷披貌。说你看到那个枝叶扶疏，非常茂盛的样子，方知不材者，生长漫婆娑，各位你读到这句会想到哪里？不材者寿。各位庄子，还记得吧？有个大榕树那边，他说那大榕树好高，大家因为不材，所以大家不愿意砍它，所以就长得很好，所以各位有扶疏纷披的样子也叫做婆娑。所以我才知道杜甫〈恶树〉诗，不好的树，我终于知道不好的树木，它长得非常茂盛非常茂密，知道？婆娑。
你再看下去我要你选，究竟这个地方那个缥缈对婆娑，是对哪一个？你不要听我在盖，要动脑筋想想看。王褒〈洞箫赋〉又说了，风鸿洞而不绝兮，鸿洞就是声响很大，你看鸿，声响貌，风轰隆轰隆的不绝。优娆娆以婆娑，说那个演员优，那么娆娆以婆娑，就会声音悠扬那么样的传送了出来，娆娆就是袅袅不绝那个意思，不绝的意思，优娆娆而婆娑。说风轰隆轰隆的吹，然后声音就非常优雅的、不停不停的那么样的传了出来。
李渔，看下来了李渔。李渔既然给我创造婆娑，我就把挖婆娑挖出来，好庆幸我还能够找到，真的是。我们来看李渔他有个《蜃中楼》，这样的一出剧本，它里头〈寄书〉这一节他这样说了，便是我这爱舐犊的衰牛，所以舐犊情深，你看舌头去舔那个牛那个样子。所以你看看，便是我这样舐犊的衰牛，我已经衰老了的这样的牛，我仍然是充满了怜惜之情，也泪婆娑将气喘，我也是泪流满面，气喘，真的是气喘如牛，不是气喘如人，不停的气喘，不停的落泪。各位所以你也听过眼泪婆娑吧？所以这个流泪模糊貌。
各位刚刚缥缈是什么？不是也有人讲说是高远隐约的样子吗？你想想，我没有说谁，我没说答案，自己去想，继续。
还是李渔，李渔《意中缘》，这个杂剧〈卷帘〉，帘子卷起来，他试看他老婆娑，好一似风前瘦鹤。这个不像我，我那么臃肿，我绝对不是瘦鹤。你不要给我写老师臃肿，我可以说，你不能写，我等下检查笔记。你看他这个老婆娑，那个老态衰颓的样子，好像一个瘦鹤一样。所以那个衰颓的样子也叫婆娑。各位中国话有没有很丰富？
最后一个，佛教也常常看到婆娑，就是你能够到达一个忍的境界，任何一个所谓的是是非非、喜怒哀乐，对你而言，你都可以非常冷静的对待它，你就到了婆娑的境界。在目连救母的变文里头就讲了，俗间之罪满婆娑，俗间的罪对我而言，我现在一切都知道了，那么多的罪，我要忍下来。唯有悭，这个字我读了，也可以念ㄎㄥ，悭贪罪最多。说满满的那些婆娑的罪，让我在那边忍受忍受，只有一个吝啬贪心的这样的罪最多。世上的人不是名字船就是利字船，还记得吗？开了两条船在那边跑，就是贪、瞋、痴。
念完了，来，你们给我选一个。可能选什么？你可以选刚刚讲说音乐悠扬来对舞蹈，对不对？刚刚缥缈不是也是吗？对不对？第二个，你也可以选眼泪模糊貌对不对？因为落泪模糊貌。你还可以选哪一个？有没有扶疏纷披的样子？各位如果你的树木，或是长得非常的深密，非常的缥缈，知道吧？隐约不见，所以你要对的时候，看它意思要对哪里。所以你要相对的注那些意思的时候，希望婆娑你也要相对的有，我不排除说是盘旋的舞姿，因为它缥缈也可以当作清脆悠扬的声音，这样就可以对。知道我说的意思吗？你如果隐隐约约，就好像你泪流满面，你看这个人也是泪眼婆娑，你泪眼婆娑，看人家东西也是隐隐约约，也还可以说过去。知道了吗？所以我说我们要对要有这个概念。
好，底下请你看六十二页。我一直在讲的就这个故事，我说如果今天把这个作者盖起来，你会认为是苏东坡作的吗？我上次说过，你可以比照〈定风波〉，本来那篇我是用讲的。第一句话，月，缺月，桐是疏桐，再来是漏断，更漏已经断了，然后人们都安息了，人们都安息，表示谁还没睡觉？わたくしです，作者没睡，你才知道人都安静，你都睡了你怎么会知道人安静？所以很多就侧写，缺月。然后惟见幽人，幽隐之人，你看那个人是幽，独往来，没有一个健康字眼。我们这次也有几个人给我写幽、啼、哭，我全部给你改掉，年轻人哭什么、啼什么、幽什么。我改了一下你说，老师，你写出了我的心情。我说对，何必那么伤感呢，怀念远方的妈妈，怀念，谁都会想家，我也想家，我年轻也是，把那个心情收拾好，表现在作品的又是幽、又是啼，我说男孩子啼什么啼？男子有泪不轻弹，一定给你改掉。明天你就知道，你就知道谁被我改了。我没有写名字，我还是匿名。可见你们很纯真，真的很好，那个感情有什么就说出来，很有意思。但是诗不要哭哭啼啼，你活着太太平了，你来修学太幸福了，太多人在帮我们了，你要从这个角度去想。还记得吧？我昨天说从光明面来看，你忍着跟家人暂时的分离，你有更远大的目标。当你把自己的所有心愿达成了，你造福了别人，就等于是造福了你的家庭。你也在为你的，就像我今天在这边普度众生，虽然老子婆娑。但是我相信我这样的点点滴滴，我也是在帮我的家里、我的小孩、我的太太累积一点，假设我们还有一个后福的话，也是替他们积一点善德。你这样想你就ＯＫ了嘛？一时的寂寞、一时的孤独谁都会有，那你就好汉打落牙和血吞，忍一时后面就是风平浪静知道不要啼、不要幽、不要哭，那个字眼都不好。
你看下去，连苏东坡都免不了，你看在最生死的关头，很可能被处死刑的那个场域之下，缥缈孤鸿影，又孤，你看前面独又孤。惊起却回头，惊，有恨无人省，恨，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。把作者盖掉，会认为苏东坡作的请举手，没有人会举手的，我们苏东坡多好，千里共婵娟，对不对？小乔初嫁了，雄姿英发，谈笑间，樯橹灰飞烟灭，哪里会哭、缺、独、幽、暗、寂寞、寒？苏东坡这实在是。各位这就是苏东坡的可爱，我曾经说了，苏东坡是从人间的人境修养到仙境去。他的firstimpression，每到一个地方的第一印象，他毫无保留，我就是惊弓之鸟，我对朝廷这样，谁晓得这样连续拷问，拷问得我头都昏了。所以他那个夜间睡不着觉，盼望着家人来相聚。然后当我睡不着觉的时候，突然一只孤鸿在我前面。我甚至怀疑究竟有没有那只孤鸿，他太多这样的写作方式。前面刚开始写到人，写到以后又把话就吞下去，下面就开始写到其他的东西，可是到结尾的时候你发现，那个孤鸿其实就是东坡。你去读他的〈永遇乐〉，写柳树，他明明前面写一个美女。不要激动，不要激动，不要激动。前面写那个美女，写一写，突然写一个，让人家没有注意到的石榴花，石榴半吐红巾蹙。本来不是写人吗，怎么写石榴？后来一看石榴就是在写那个人，就类似的章法，所以你看在过片的时候，他把孤鸿带出来，完全不再讲自己了。你看这个孤鸿那么晚被惊吓，这个鸿还回头看看。如果有这样的鸟你告诉我，我也要养。你吓了一只鸟，牠就飞呀飞呀，牠飞走了，这只孤鸿还会回头看一下，东坡我在这里。牠被惊吓了还回头，有恨无人省，牠要告诉你，我有遗憾，没有人了解我，你看看我在寒枝这边徘徊徘徊，我就不愿意栖息，我要飞给你看，东坡我要飞到那边沙洲，冷冷的沙洲，寂寞，品尝那分孤独。这个好，神鸟，我看是佛祖放下来的五色鸟，我看。各位，我刚刚说了，很可能连这个孤鸿都不在，他是借着孤鸿来写自己。我现在拣尽寒枝，各位，良禽择木而栖，我现在没有良主，我被人家打压得要命，但是我绝不抱怨，我只好品尝那分孤独在沙洲边，我就暂时先吞下。各位，一年的沉潜，两年的沉潜。各位苏东坡在那个场境下，他真的要哭还可以当写哭，还可以，他也没有哭，也没有啼。他用化了一下，然后宣誓，我就是执着于自己的选择，我也不妥协。多好的一阕！但是从头到尾都没有完美的字眼。等到第三年之后，元丰五年，各位你所读的〈赤壁赋〉、〈定风波〉前后，都是元丰五年那时候写的，我的心情也是，回头向来萧瑟处，也无风雨也无晴。都无了，一切都静下来了。这就是东坡，从人境到仙境去了。要记住。
喜欢不喜欢这样的作品？凭良心讲，如果用命意的角度来看，用意思的角度来看，不错。如果就以词采的遣词用字，又是缺，又是漏，又是断，又是幽，又是独，又是孤，又是寒，又是寂寞，我才不喜欢念。但是你要知道，经过诠释，你知道他的人生谷底往上爬的过程，你就会几分的谅解他，为什么他会这样。各位这不是开玩笑的，大牢在开封，我们现在叫做审判团，一群人在围剿他，他要怎么应对，要怎么说，为自己辩白。关了一个月不行，两个月三个月。要不是皇太后死去，他大概很麻烦的。所以你说他像不像惊弓之鸟，那么危急的环境。说到苏东坡就无限的飞扬，苏东坡你也是劳碌命的人，我告诉你。
来，我们看下去。长杨，现在那个缥缈、婆娑知道我刚刚讲的，我的用意，就要这注释你也可以选。长杨细柳没有问题。各位，杨基本上就是没有下垂的，柳树柳叶会下垂。杨柳你会分辨，通常在水边你分辨了，你就算了不起。其实也很容易。白杨就不一样，白杨是那个叶子比较宽阔，然后长得笔直笔直的这样，常常在内地，尤其是北方，常常做为行道树，会种两排，还会涂白干，晚上你灯光一照的时候，好像路标一样。北方，北方有些路树你不能随便乱砍的，我们有时候台湾人还不知道，还去摘，中药材很好，你一摘就麻烦，公安就来纠正。北京的街道上有很多的杜仲，各位知道吗？中药杜仲。所以有时候那个行道树还不能乱砍，那公家财。我不晓得，我们在中正大学跟嘉义火车站中间那个芒果树，每次从那边走过，就很想叫驾驶下来一下，我们去捡芒果，我怕捡了以后我们又犯法。那个树不知道是公家种的还是，也是行道树，有时候是区公所种，到时候会开放当地百姓来摘，因为他local的百姓，所以很有意思。但是你如果看到树满坑满谷的树，然后满满的果子都没人摘，也不要摘了，因为路边的李树不甜，如果甜的话，老早就全部摘光了，我第一个摘，同学第二个摘，你们没有了。没人摘才会一堆，，自开自落，自开自落，也是一种美景。所以长杨细柳，没有问题。嫩蕊寒莎，这没有问题，一个是嫩蕊，刚刚开出来，一个是寒莎，秋天的草。我常常讲，这个寒字你不要一下子就想到冬天，就好像我们讲寒蝉，寒蝉凄切，寒蝉就是秋蝉，那时候万物开始脱落，掉落，就是秋天的莎草，这是对的，含苞待放的春天，然后就寒莎。然后如果你要指茶，知道我意思？你看那个第三，我们看一下三，如果你一定要指茶，那就请你记得，带根茎的香附子可供药用，你就要从可供药用的那个莎去想。这样的话就会对人们的器用，你要引用的茶，就可以去对那个莎。如果不是就是表面，嫩蕊就是春天的花蕊，寒莎就是秋天的草，这样就简单了。知道我意思？要引申出去，你说嫩蕊一定要指茶。他这边也没有举例，也没有举例。我们常常讲那个茶，如果春茶或是什么茶，那个茶芯，有没有？那嫩嫩的地方，的的确确有这样的事情。那如果你要找茶这样来说，那你就要讲香附子，可供药的一个药材，这样它就会对了。
追风马，挽日戈，各位这个追风马。我不晓得《淮南子·说林》，这段话你看得懂吗？以兔之走，使大如马，则逮日归风。这个要这样断。各位我说过了，走，台湾话是什么？跑的意思。说你不要看这个，你不要看这个兔子，小小的这样跑，但是使大如马，如果当牠兔子大一点，像马这样，牠可以逮日归风，牠可以追日追风，就可以牠也可以跑得很快。所以那个逗点，要使大如马这边逗点，则逮日归风。归也是追的意思。所以他说追风马，他用这个来注。
来，请你看，看我的注释第四。我也不反对，因为他用这样来比喻，归就是追，追日逮风。可是人家明明这个马就有叫追风马，你为什么不用呢？你可以看崔豹《古今注·鸟兽篇》。秦始皇有七匹名马。第一个就叫追风。有没有看到？就马奔腾非常快。第一个追风，第二个叫白兔，蹑景，你看把景，那个绝对不要念蹑景ㄐㄧㄥˇ，牠跑得跟影子一样快，犇电，你看跟电一样快。三个牛就叫犇。
我们考三个字的东西好不好？看你们认识几个？要不要，我来问你就开始说。我问十个就好，好不好？这样好了，我们从这边开始，一个人回答一个，同学，你开始，三个日。还好，你要想那么久？骗你而已。同学，三个口，对，要回答这样快，真的有那么困难吗？三只犬？猋，ㄅㄧㄠ非常好。三只鱼？鱻，非常对，鱼，腥味。那牛已经有犇了。三只羊？我要问谁？这边不能问，我们再回来，三只羊？愈来愈困难了。知道吗？三只鱼就是新鲜的鱻，三只牛就是那个犇，三只犬就是那个猋，你刚刚回答没有错。我刚刚问什么？三只羊，羴，非常好，我知道同学告诉你的，那个羊的味道很腥羴的羴，就是三只羊。三只鹿，你自己问自己答，粗，粗心的粗。有三条金块，鑫，非常好，三个金就是鑫。三个水，淼。三个土？垚。三个火？要来就继续来，焱，焱，火，就旺。有没有觉得有意思？。我们刚刚都找几个了？刚刚有多少个了？至少十几个了吧？对吧，有了，你看中国字的奥妙。我告诉你，你们到汉学院教那些外国人，就要记得用这些技巧，引发他的兴趣，把他们引诱得非来听你的课不可。如果你们没办法引诱他的时候，就告诉我，我就马上飞过去救你。知道吗？你就没想到。你看那个毛摆在一起，非常细的毛叫什么？三个毛旁边加个木就叫做橇，毳，细细细细的毛，毛一堆，毳。真的，可以想得很多。
我现在讲到什么讲这边？追风马，所以我就想到这个，然后我找这个典故的时候，你看我说犇电比电跑得快，飞翮，比那个鸟，翮就是鸟的翅膀，跑得快。只有一个铜爵，我一直觉得为什么会一个铜爵？一直想了老半天，一匹马为什么叫铜爵？我在想那个马应该很庄严。各位知道我们古时候，那个铜旁边不是有雕那个样子吗？有没有？所以这个铜，只有一个铜爵，从哪个角度，要来看牠的快，不晓得。神凫没有问题，那个水鸭子，水鸭子就叫凫，牠是一个神凫。所以记得追风就是追风马，牠本来的名词。
那同样的道理，各位我就想到了一个，那么名贵的马，竟然有人是爱妾换马，爱马爱到把妾卖出去要换那个马。谁？张祜写的故事，他说绮阁香销华厩空。各位它两个，很难。所以有时候我们的女性，看到这个就觉得蛮悲哀的，到最后我不如马。看下去。绮阁香销，各位绮阁当然是女孩子住的闺阁当中，那些美貌的女子渐渐没了。华厩空了，我的马厩里头名马也快快没有了。我不晓得他天天是不是做马生意，怎么样？他这么一讲，这边美女快没了，这边马厩里头也快空了。忍将行雨换追风，对我来讲，我已经，我的爱妾已经很少了，可是我的马又空空的，我怎么忍心，忍将就是不忍将。我上一次说忍跟顾，你看读了这个文学很有意思。我怎么忍心将行雨换追风？各位行雨就是恩爱的情谊，男女恩爱的情，我怎么可以把这个恩爱的，这样的恩情去换那个追风？看到追风没有？追风就是名马。所以以后你要读得通，原来如此。你不能说我怎么可以把那在雨中行，然后那个在风中跑，你就笑死了，ridiculous。我怎么可以把恩爱的这个情，去换这个名马？休怜柳叶双眉翠，不要去怜惜这妾的美貌，却爱桃花两耳红。请记得桃红，那个马的耳朵长在了两边。看我，我是属马，看我有没有漂亮？马都长在边上像两朵桃花一样。他本来在忍将，不忍心这样这样，然后矛盾的结果。不要怜惜，不要怜惜那貌美的这样的妾，我却喜欢那马的两个耳朵那么红的样子，名马，追风马。所以侍宴永辞春色里，然后趁朝休立漏声中。所以于是我希望以后，就不需要这些歌妓来陪伴我，侍妾来陪伴我，我能够坐这个马，我假如能够换这个马。他在斟酌在比较。我就可以骑这个马，休立漏声中，我就可以骑着马在待漏，人家是走路去我可以骑着马。恩劳未尽情先尽，说恩劳未尽，没想到对我这个人而言，恩劳未尽，对我的恩情、对我的奉献还没有，没想到情先尽。你可以看主人真是好现实，对不对？我天天来侍奉你，唱歌给你听，弹筝给你听，没想到你为了一匹名马。暗泣嘶风两意同，各位你去买那个马的时候，对方要释出那个马，我要把妾交给你的时候，我要释出那个妾，所以那匹马跟那个妾两意同，一个是恩劳未尽，一个是情先尽。我是你底下的名马，我帮你跑千里还没有跑完，你就把我让给别人。
所以讲恩劳未尽，是要被卖的那匹千里马追风，情先尽，情就是指，恩跟劳都是指歌伎跟那马，现在这个主人都情尽。所以暗夜，晚上那个歌伎在哭泣，那个马在叫，两意同。好绝情的主人。所以各位以后爱妾换马，不要乱换，听到人家暗夜哭泣。
现在追风马有没有印象？有。我们下课休息一下，休息一下。
